Euri - Um novo olhar...

Uma contribuição para o Congresso de Leigos e Leigas da Arquidiocese de São Paulo Eurivaldo S. Ferreira (org.) Missão batismal: centro do Concílio Vaticano II O Concílio Vaticano II inaugurou um novo modelo de Igreja possível, que possa não só abarcar as realidades requeiridas por si mesmo, mas responder ao mundo que é possível sim, através de uma caminhada de libertação de suas amarras, tanto rituais como magistrais aos anseios que nela se apresentam. Podemos dizer que a intenção fundamental do Concílio Vaticano II foi de atualizar a ação salvífica na Igreja, presente no mundo moderno. Contudo, é necessário um rompimento. O paradigma do rompimento é o próprio Jesus. Em sua época, rompeu com todo o ritualismo vigente, inaugurando com sua vida e culminando com sua páscoa um jeito novo de viver o Reino. Jesus viveu e pregou o Reino apoiado em cinco características básicas: verdade, justiça, fraternidade, paz e vida. E em nós, igreja, povo de sacerdotes? Como se dá a questão do anúnc

por Penha Carpanedo 1. Estando diante do sacramento do Corpo do Senhor, tome consciência do próprio corpo: procure escutar a respiração, os sentimentos, suas emoções. Faça silêncio por alguns minutos. 2. Diante do pão consagrado, lembre-se das palavras do Senhor que repetimos no meio da oração eucarística: “Este é o meu corpo que será entregue por vós...” . Lembre-se das atitudes de Jesus que o levaram à morte... Deixe que o amor de Jesus ganhe espaço em seu coração. Se for em grupo cante um refrão orante ou um canto eucarístico. 3. Sinta-se em comunhão com o corpo eclesial. Recorde dentro de você as pessoas amigas, ou alguém com quem tem dificuldades de conviver, lembre as coisas boas que você está vivendo e também os motivos de preocupação e de sofrimento seus ou de outros/as; traga presente a santidade e as fraquezas da Igreja. Também as pessoas que sofrem, as que estão em presídios, nos hospitais, no abandono... Coloque tudo no coração de Jesus. 4. Tome um texto da liturgia

                                                    Eurivaldo S. Ferreira Aspectos históricos da festa de Corpus Christi Popularmente conhecida como Festa de Corpus Christi, esta festa é produto da devoção eucarística medieval ocidental. Ela surge para afirmar a presença real de Jesus na Eucaristia, a partir da contestação de um teólogo do século XI que negava a transubstanciação do pão e do vinho. Importante lembrar que os conceitos doutrinais da Igreja católica presentes em seu depósito da fé foram se afirmando a partir de contestações como esta, o que culminou com a definição sobre a transubstanciação, no 4º Concílio de Latrão (1215), formalmente definida que “por divino poder, o pão e o vinho são transubstanciados no Corpo e Sangue de Cristo”. Por conta disso, o papa Urbano IV a partir de 1264, estendeu essa festa a toda a Igreja. Desde as comunidades primitivas, por meio da fé, acreditamos que a Eucaristia é o Corpo e Sangue, Alma e Divindade de Jesus sob as aparências de